Dal sito della parrocchia di Monteortone ( http:\/\/www.monteortone.it\/3sto\/app.htm<\/a> ) la storia delle origini del pellegrinaggio:<\/p>\n
| \n l’apparizione della Madonna a Pietro Falco<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Sui Colli Euganei, in periferia di Abano Terme, si trova un famoso santuario mariano, che da oltre cinque secoli, in seguito ad una apparizione della Vergine, \u00e8 luogo di convergenza della fede cristiana delle popolazioni limitrofe venete-euganee: \u00e8 il santuario della Madonna della Salute di Monteortone, artistico monumento di fede, che consacra alla Madre di Dio questo fortunato tratto di terra veneta, prodigiosamente visitata e miracolosamente benedetta dalla materna assistenza di Maria. Pietro Falco, uomo d\u2019arme, reduce da molte battaglie, a seguito di ferite riportate che gli rendevano faticosa l\u2019articolazione degli arti inferiori, si rec\u00f2 a Monteortone su consiglio di amici e di medici in cerca di salute o, almeno, di un po\u2019 di ristoro. Uomo timorato di Dio, avendone sperimentata la speciale protezione nelle azioni belliche in cui pi\u00f9 volte solo il miracolo gli scongiur\u00f2 la morte, era solito ritirarsi in preghiera presso un boschetto sotto quel colle che per la sua rotondit\u00e0 pu\u00f2 aver dato nome al borgo sottostante: Monteortone. La cura, da tempo iniziata, non dava alcun risultato.<\/p>\n Non volle disperare. Si rivolse a Dio con fede. Dentro il boschetto, folto di verde, pieno del canto degli uccelli, gorgogliava l\u2019acqua di una sorgente tiepida, ignorata e trascurata dagli abitanti del luogo. Qui ancora una volta Pietro si ritir\u00f2 a pregare. La meditazione si tramut\u00f2 in estasi, in visione. Come scesa dal monte, una nube luminosa copr\u00ec il boschetto e lasci\u00f2 apparire la bianca figura della Vergine che cos\u00ec parl\u00f2 a Pietro: \u201cVa\u2019, Pietro, e in questo fonte lavati che recupererai la sanit\u00e0. Risanato, cerca nel fondo delle acque, perch\u00e9 sepolto tra i sassi troverai un quadretto con la mia immagine.<\/p>\n Manifesta a tutti, con la grazia ricevuta, il quadro ritrovato, dichiarando che questo luogo silvestre \u00e8 sotto la mia protezione e che bramo per l\u2019avvenire sia qui riverito il nome del mio santissimo Figlio e il mio. A conferma di quanto andrai loro dicendo, prendi un ramo d\u2019ulivo di questo monte , simbolo di pace per il popolo padovano e di riconciliazione con Dio che, alle mie preghiere, perdonando i loro errori, si compiace sollevarli dal flagello presente (della peste). Prendi pure un ramo di quercia, simbolo di stabile e perpetua custodia che io voglio avere di questo luogo. Il ramo di quercia, cingendotene il capo, si seccher\u00e0, per rinverdire toccandoti con esso il fianco. Il ramo di ulivo posto sul fianco si seccher\u00e0 per rinverdire quando con esso di cingerai il capo\u201d.<\/p>\n Pietro ubbid\u00ec e nel bagno le sue membra ripresero vigore e agilit\u00e0. Recuperata cos\u00ec la salute, si ricord\u00f2 delle promesse della Madonna. Frug\u00f2 fra i sassi della fonte e, con non minore meraviglia scopr\u00ec il quadro, per niente rovinato dall\u2019acqua termale, riproducente la Madre di Dio in atteggiamento squisitamente materno, con alla destra S. Cristoforo martire e alla sinistra S. Antonio Abate. Era il maggio del 1428.<\/p>\n La notizia del fatto si divulg\u00f2 presto tra i paesi del vasto circondario euganeo e fu un accorrere continuo di curiosi e di fedeli, di sani e di malati, di contadini e di nobili. Ludovico Buzzaccarino, nobile padovano, ritirato sul vicino colle S. Daniele per sfuggire dalla peste scoppiata in forma epidemica in citt\u00e0, volle accertarsi del fatto. Fu talmente impressionato dalla prodigiosit\u00e0 degli eventi che, dopo devota e prolungata venerazione alla sacra immagine, si fece subito tutore e consigliere di Pietro. Fece infatti collocare il quadro sopra un frassino perch\u00e9 fosse visibile a tutti. All\u2019indomani egli stesso accompagn\u00f2 Pietro Falco in citt\u00e0 perch\u00e9 annunciasse ai rettori di Padova quanto la Vergine gli aveva rivelato.<\/p>\n Il suo racconto fu confermato dal fatto miracoloso, scomparve ogni diffidenza e una verifica del Podest\u00e0 di Padova e del Vicario della diocesi tolsero ogni indugio. Ludovico Buzzaccarino venne personalmente incaricato di prendere cura del luogo e di provvedere alla custodia della fonte. Frattanto le promesse della Vergine andavano attuandosi: la peste, propagatasi in tutto il Veneto, andava scomparendo e la pace delineandosi. Al principio fu costruito un oratorio, l\u2019attuale sacello che contiene la sacra immagine, dietro l\u2019inferriata dell\u2019altare maggiore.<\/p>\n Crescendo la fama dell\u2019apparizione e l\u2019afflusso dei pellegrini, i rettori di Padova decretarono di costruire un tempio degno della Madre di Dio. Con la chiesa si decise la costruzione di un convento per i custodi del santuario, che furono i religiosi Eremiti di S. Agostino, gi\u00e0 presenti a Padova, conosciuti e stimati. Dalla citt\u00e0 vennero i primi due frati Agostiniani, i quali presiedettero ai lavori della fabbrica e incrementarono la devozione alla Vergine. A questi si associ\u00f2 presto Fra Simone da Camerino, uomo distinto per santit\u00e0 di vita, profondit\u00e0 di scienza, abilit\u00e0 diplomatica, che increment\u00f2 il culto della Vergine e la vita religiosa del suo Ordine, facendo del convento di Monteortone un cenacolo di spiritualit\u00e0 per la nuova congregazione. Simone attese al compimento della chiesa. S\u2019impose allora l\u2019avvio ai lavori del progettato convento: \u201cgrandioso nelle sue linee architettoniche, monumentale nella sua facciata di tardo stile gotico-veneziano e primo rinascimento\u201d.<\/p>\n Fond\u00f2 la Congregazione Agostiniana della Beata Vergine di Monteortone, che venne approvata da papa Eugenio IV, gi\u00e0 eremita di S. Agostino, nel 1434. Mentre si diffondeva la devozione alla Vergine e aumentavano le sue grazie, esplose un dissidio tra Venezia e Milano, che sfoci\u00f2 in azioni provocatorie, devastazioni, scontri. Da Monteortone frate Simone da Camerino part\u00ec come ambasciatore della Serenissima alla volta di Milano, per scongiurare la guerra. L\u2019abile frate, con l\u2019aiuto della Vergine, che aveva promesso la pace, ebbe successo.<\/p>\n Venezia e Milano stipularono la pace di Lodi, il 9 aprile 1454. Simone, morto il 12 marzo 1478, fu sepolto nella navata centrale della chiesa vicino alla Madonna che tanto aveva fatto amare.<\/p>\n La chiesa fu innalzata tra il 1428 e il 1435, consacrata il 28 agosto, festa di S. Agostino, del 1435, dal vescovo Pietro Donato di Padova. Dopo l\u2019incendio del 1441 che la danneggi\u00f2 gravemente, la chiesa venne ampliata e abbellita a regola d\u2019arte. Fu poi riconsacrata dal vescovo Pietro Barozzi il 28 agosto 1495, in onore della Vergine Assunta.<\/p>\n Durante il dominio napoleonico la chiesa venne spogliata di tutti gli oggetti pi\u00f9 preziosi e i frati agostiniani furono costretti ad andarsene dopo la soppressione di tutte le congregazioni religiose. Successivamente gli Austriaci asportarono tutto ci\u00f2 che i Francesi avevano risparmiato. La chiesa cadde in abbandono e trascuratezza fino a quando il sacerdote D. Giuseppe Erle ottenne dalle autorit\u00e0 ecclesiastica e civile l\u2019uso perpetuo e, successivamente, la presenza di un curato.<\/p>\n Nel 1866 il governo austriaco cedette l\u2019ex convento e terreni all\u2019ospedale civile di Padova. S. Maria Assunta di Monteortone nel 1900 fu eretta dal vescovo G. Callegari a curazia sussidiaria di Abano e, il 31 dicembre 1925, dal vescovo Elia Dalla Costa fu elevata a parrocchia con territorio dismembrato da varie parrocchie. Don Ermenegildo Fogo ne fu il primo parroco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dal sito della parrocchia di Monteortone ( http:\/\/www.monteortone.it\/3sto\/app.htm ) la storia delle origini del pellegrinaggio: l’apparizione della Madonna a Pietro Falco Sui Colli Euganei, in periferia di Abano Terme, si trova un famoso santuario mariano, che da oltre cinque secoli, … Continue reading |